sábado, 19 de septiembre de 2015

UNIDAD 1: LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA. EL ORIGEN FILOSÓFICO DE LA PSICOLOGÍA

BLOQUE I. LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

0.- INTRODUCCIÓN

A manera de introducción vamos a ocuparnos en este primer tema de aproximarnos al origen, historia, teorías, ramas,  y métodos de esta ciencia plural en enfoques y generadora de controversias de interés para nuestra vida individual y social.

Para que no se haga tan largo, vamos a dividirlo en varias entregas.


1.- CONCEPTO DE PSICOLOGÍA.

La palabra «psicología» proviene de dos términos griegos: 

  1. «psyché», que significa el alma entendida como lo que da vida al cuerpo, 
  2. y «logos» que significa conocimiento o ciencia.
Se simboliza por la letra 23 del alfabeto griego, que es la letra PSI Ψ, y por una mariposa, que es el símbolo del alma para los griegos.

La Psicología se define como el estudio científico de la conducta y los procesos mentales.

La Psicología es la rama del saber que  tiene como objetivos básicos el autoconocimiento y la comprensión de la propia individualidad, así como de las conductas y relaciones entre los individuos
  
 

En la actualidad, entendemos la psicología como el “Estudio científico del comportamiento y de los procesos mentales”.

Su objeto comprende los procesos a través de los cuales el ser humano (y otros animales) se adaptan al entorno, sean ellos observables simplemente o pertenezcan al dominio fisiológico.


OBJETIVOS DE LA PSICOLOGÍA

Como toda ciencia, pretende:

  1.     Describir,
  2.     comprender,
  3.     explicar,
  4.     controlar
  5.    y predecir, en este caso, nuestro comportamiento.



Ψ Actividad 2: Contesta a las siguientes preguntas:

1.- Define qué es Psicología.

2.- ¿De qué dos términos griegos proviene? ¿Qué significan cada uno de ellos?
Enumera tres problemas que consideres psicológicos. ¿Tienen solución actualmente?

3.- ¿Por qué elegiste esta asignatura? ¿Qué esperas aprender?

4.- ¿Cuáles son los objetivos de la Psicología?


2.- HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

Podemos afirmar que la Psicología tiene una corta historia y un largo pasado. Efectivamente, la Psicología se puede considerar tan antigua como el pensamiento racional pues durante largo tiempo estuvo incluida en la reflexión filosófica, pero su historia como ciencia no empieza hasta fines del siglo XIX (1879) cuando Wilhelm Wundt funda el primer laboratorio de psicología experimental en  Leipzig (Alemania)


Durante siglos Psicología y Filosofía estuvieron unidas de la mano; de hecho podemos decir que la Psicología se disgregó de la Filosofía y empezó a existir como ciencia cuando a finales del siglo XIX, Wundt empezó a aplicar el método científico.

A continuación podéis ver el índice de contenidos del tema. En esta ocasión nos vamos a centrar en el origen de la psicología basándonos en los antecedentes filosóficos que aportaron Sócrates, Platón y Aristóteles.



ORÍGEN DE LA PSICOLOGÍA: SUS RAÍCES EN LA FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA.

A)    SÓCRATES

Sócrates (en griego: Σωκράτης (Sōkrátēs); 470-399 a. C.) fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C.,la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia.
Según Plutarco, cuando Sócrates nació su padre, que era cantero, recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. Sócrates se convirtió en uno de los mejores oradores de su época y fue famoso por la agudeza de sus razonamientos.
Se opuso a  la ignorancia popular y los hombres que presumían de sabios. Él mismo se consideraba un hombre ignorante y acuñó la frase “Sólo sé que no sé nada”.

Él decía: “conócete a ti  mismo y conocerás la verdad”. Con ello, afirmaba que el punto de partida del conocimiento era la interiorización ya que las ideas estaban innatas en el alma de cada hombre. La forma de revivir esas ideas era mediante la ayuda de la interrogación o de la propia reflexión.  

En una ocasión, uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él. Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener una gran sabiduría, en cambio, Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.

Fue acusado de no reconocer a los dioses y de corromper la moral de la juventud. Por ello, fue condenado a morir a beber Cicuta, un veneno muy común en la antigua Grecia. Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, Según relata Platón, su discípulo más conocido, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, y aceptar el exilio, pero prefirió acatarla serenamente  y morir.



Ψ Actividad 3: Contesta a las siguientes preguntas de forma breve:

1.- ¿Quién era Sócrates? 

2.- ¿Entre qué años vivió?

3.- ¿De quién era maestro?

4.- ¿Qué es lo más destacado de su contribución a la Filosofía/Psicología?

5.- ¿Cómo murió? ¿Por qué?
B)   PLATÓN


Platón (en griego: Πλάτων ) (c. 427 a. C./428 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fue fundador de la Academia en Atenas. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque se le apodaba Platón debido a su espalda y  hombros anchos.

Platón provenía de la antigua aristocracia, pero esta iba perdiendo su poder debido a que las pólis atenienses iban alcanzando su máximo esplendor.

Pero antes veremos un poco del contexto histórico para entender la situación de la época de Platón.

Esparta derrotó a Atenas al concluir las guerras del Peloponeso y entonces fue cuando un pequeño grupo de aristócratas, donde iban un par de familiares de Platón, organizaron un golpe de estado pero no les sirvió ya que fracaso enseguida.


En si las Guerras del Peloponeso fue un conflicto militar de la Antigua Grecia que se enfrentó a la Liga de Delos (Atenienses) contra la Liga del Peloponeso (Espartanos), esta guerra cambió totalmente y radicalmente el mapa de la Antigua Grecia, para no hacer tanto alboroto por esto ya que no es el tema principal abajo se verá un mapa de cómo estuvo lo de la Guerra del Peloponeso.



Continuando veremos que cuando ocurrió esto Sócrates, el maestro de Platón, fue capturado en la purga de aristócratas debido a que formaron parte de su círculo de discípulos, él fue condenado a muerte por decisión propia ya que odiaría ser exiliado de la ciudad que tanto amaba.

Platón quedó decepcionado de la política. Pero continuó con la labor de su maestro en la idea de buscar un Bien General y de la búsqueda de la Justicia y de la virtud (que era lo que buscaban los griegos).

EL MITO DEL CARRO ALADO

Él creía que existía una dualidad psicofísica del hombre entre: alma y cuerpo.
Y una dualidad del mundo entre: mundo inteligible y mundo sensible.



 Para Platón, el ama es de origen divino y pertenece al mundo de las Ideas. El alma es como una fuerza natural que mantienen unidos un carro y su auriga, sostenidos por alas. Los caballos y los aurigas de los dioses son todos ellos buenos; los de los hombres no. En nuestro caso, el auriga guía una pareja de caballos, uno hermoso y bueno, otro feo y malo, por lo que para nosotros la conducción resultará dura y difícil. El alma  recorre el cielo con su carro alado.


De vez en cuando el alma se precipita hacia la tierra debido a la curiosidad del caballo feo y malo, donde toma contacto con un cuerpo y pierde las alas. s por eso que el alma se siente como encerrada, atrapada en ese cuerpo.

Para Platón la verdad no puede ser captada por el hombre por los sentidos porque el mundo es cambiante, imperfecto y se encuentra en un continuo devenir (en constante cambio). La verdad se encuentra en el mundo de las Ideas.




EL MITO DE LA CAVERNA

Nos pide Platón imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos: unos figuras de animales, otros de árboles y objetos artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos.

En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad.

De vez en cuando un hombre se libera de sus cadenas y conoce el mundo de las Ideas.
Es decir, el alma está prisionera en el cuerpo y todo el conocimiento que captamos no es ni más ni menos que la sobra de la realidad que percibimos. Para Platón la única forma de liberarse y de conocer la verdad es a través de la Filosofía, la matemática, la lógica y la razón.


Platón estaba convencido de que existía la verdad trascendental y la percepción era nula para encontrar el conocimiento y descubrió en las matemáticas un camino a la verdad y a su vez algo de la propia esencia de la verdad, afirmó entonces que el camino hacia la verdad era la lógica y la razón a hacia el interior no de la apariencia hacia al exterior.

LOS TRES TIPOS DE ALMA, DE PENSAMIENTO O DE FENÓMENOS PSÍQUICOS:

Platón creía que existían tres tipos de alma o de fenómenos psíquicos:

Ø  El alma racional, gobernada por la razón, que reside en la cabeza y que  es propia de los gobernantes y de los jefes.

Ø  El alma irascible o alma sensitiva, gobernada por la ira,  que reside en el pecho  y que es atribuible a los guerreros y soldados.

Ø  Y el alma concupiscible o pasional, gobernada por la concupiscencia, situada en el estómago,  y que era propia de los agricultores, pastores, artesanos, comerciantes y a todo el pueblo llano en general.



Por este motivo Platón dividía a los ciudadanos de La Republica en tres clases:

1. La elite de los Guardianes: es la clase que ostenta el poder.
2. Los Auxiliares: ayudan a los guardianes en el ejército.
3. La clase deductiva: la menos virtuosa.

Cada alma tiene sus características: El alma racional es todo aquel proceso mental, lo lógico; El alma apetitiva es todo lo instintivo en el humano, y por último el alma irascible el intermedio de las dos, un equilibrio.



Ψ Actividad 4: Contesta a las siguientes preguntas de forma breve:

1.- ¿Quién era Platón?

2.- ¿Por qué motivo se le llamaba así?

3.- ¿En qué fechas vivió?

4.- Explica en qué consistía el mito del carro alado y su significado.

5.- Explica en qué consistía el mito de la caverna y su significado.

6.- ¿Qué tres tipos de alma o tipos de pensamiento creía Platón que existían? Relacionálos con los diferentes tipos de clases sociales.



C) ARISTOTELES


Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C.-322 a. C.) fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
Estudió en la Academia de Platón, por ello Aristóteles fue discípulo suyo, aunque tuvo otros maestros.

Platón y Aristóteles

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita.

Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva.

Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología.
Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.

En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años, que más tarde sería conocido como Alejandro Magno. Aristóteles viajó entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio, y enseñó a Alejandro durante, al menos, dos años, entre 2 a 5 años) hasta que inició su carrera militar. Aristóteles le daría una amplia formación intelectual y científica en las ramas que este abordó, como filosofía, lógica, retórica, metafísica, estética, ética, política, biología, y otras tantas áreas.

Aristóteles y Alejandro Magno
En 335 a. C., Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Liceo (llamado así por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio). A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases eran públicas y gratuitas.

Aristóteles se ha posicionado como uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. Sus obras, escritas hace más de dos mil trescientos años, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.

Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista.

Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma específica a la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Sin embargo, las preocupaciones de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio especulativo de las cosas y sus causas, sino que también se centraron en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética. De acuerdo con las fuentes antiguas, el filósofo griego escribió 170 obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta nuestros días.


DISTINCIÓN ENTRE FORMA Y MATERIA.

Para Aristóteles la distinción más clara era la de: forma y materia.

Aristóteles adoptó la IDEA de Platón y la convirtió en la FORMA aristotélica. La forma es lo que hace que algo sea lo que es, es decir, es su esencia, define al objeto y lo hace comprensible a los humanos. Para comprender mejor este concepto pondremos un ejemplo: la materia de una mesa es el material del que está hecho y la forma hace que la mesa sea una mesa, ¿todo claro?

A diferencia de Sócrates y Platón que creían en el mundo de las Ideas, en su obra filosófica Aristóteles afirma que no se puede separar forma y materia. Ya que la forma está inmersa en la materia y ambas poseen una unión indisoluble.

Gracias a la percepción de los sentidos la mente capta la forma del objeto no su materia.
Para Aristóteles el alma es el principio sin el cual no puede existir la vida.


CONCEPCIÓN DEL HOMBRE: LOS TRES TIPOS DE ALMA

El hombre, para Aristóteles, ha de ser una sustancia compuesta de materia y forma: la materia del hombre es el cuerpo y su forma el alma.

Aristóteles acepta, la existencia del alma como principio vital: todos los seres vivos, por el hecho de serlo, están dotados de alma, tanto los vegetales como los animales.

Pero dice también que esa alma es la forma de la sustancia, es decir, el acto del hombre, proporciona su valor y su salud física. Hace la unión de alma y cuerpo como algo substancial.

Para Aristóteles el alma es un conjunto de capacidades del ser vivo y la divide en tres diferentes:

  1. §  El ALMA VEGETATIVA, es el tipo más bajo. Se encuentra presente en las plantas y tiene tres funciones: conservación de individualidad (Nutrición), conservación de la especie (Reproducción) y el Crecimiento.
  2. §  El ALMA SENSITIVA, se encuentra presente en los animales que experimentan sensaciones, como el dolor y el placer. Es  muy instintiva. Incluye las tres funciones anteriores.
  3. §  Y el ALMA RACIONAL, que es la más elevada. Pertenece a la especie  humana. Contiene las cualidades anteriores de las otras almas pero le añade algo muy importante el intelecto. Sus funciones son básicamente las funciones racionales o intelectivas son el conocimiento de la verdad en sí misma (la capacidad del conocimiento científico), y el conocimiento de la verdad con fines prácticos (la capacidad deliberativa).




Ψ Actividad 5: Contesta a las siguientes preguntas:

1.- ¿Quién era Aristóteles?

2.- ¿En qué fechas vivió?

3.- ¿De quién fue discípulo y de quién maestro?

4.- Se le conoce como el padre fundador de……..

5.- ¿Qué es forma y materia?


6.- ¿Qué tres tipos de alma reconocía Aristóteles? Explícalas.



Video sobre Sócrates, Platón y Aristóteles (42:13 min): 
https://www.youtube.com/watch?v=4DmVB4fB1D8
https://www.youtube.com/watch?v=d0_R6YO6dXc



D)   RENÉ DESCARTES



René Descartes, también llamado Renatus Cartesius (en escritura latina) (La Haye en Touraine, Turena, 31 de marzo de 1596-Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica (se lo asocia con los ejes cartesianos en geometría)  y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica.

PADRE DE LA FILOSOFÍA MODERNA

El pensamiento de Descartes en el siglo XVII inicia la Filosofía moderna  al ser considerado el iniciador de la Filosofía racionalista, basando su método Cartesiano en la Ciencia y en las Matemáticas.

Hizo famoso el célebre principio cogito ergo sum, ("pienso, luego existo"), elemento esencial del racionalismo occidental, y formuló el conocido como "Método cartesiano” basado en la observación y la experimentación.




DUALIDAD ENTRE CUERPO Y MENTE.

Descartes cambió de perspectiva respecto a la Filosofía Clásica, al distinguir entre: cuerpo y mente.
Antes de él, se creía que la función vital de los organismos se explicaba con la existencia del alma, nadie pensaba que estos actos pudieran deberse a los estímulos ambientales.
Esta teoría se llamó teoría del Dualismo Interaccionista ya que Descartes consideraba que cuerpo y mente interactuaban a través de la glándula pineal.






ACTOS VOLUNTARIOS E INVOLUNTARIOS

Descartes distinguió entre actos voluntarios e involuntarios. Por ejemplo: los reflejos son actos involuntarios y otras acciones voluntarias están gobernadas por la mente.
  1. Los actos involuntarios :
  • Se manifiestan en el cuerpo  como actos reflejos o automatismos
  • Son reacciones innatas a los estímulos externos que recibimos, por ejemplo: nos estremecemos y sentimos un escalofrío cuando notamos que refresca.
  • Estos actos son característicos de los animales que dependen de los estímulos externos.


  1.  Los actos voluntarios:

  •    Son producidos por la mente y son fruto de la reflexión y de las decisiones que tomamos.
  •    Estos actos son característicos de los seres humanos que son los que poseen capacidad racional.


Los estímulos del ambiente son detectados por los órganos sensoriales y transmitidos al cerebro por medio de los nervios. Los actos voluntarios originados por la mente son independientes de los estímulos externos. Descartes pensaba que la mente podía realizar actos voluntarios y ser conscientes de los involuntarios.



INFLUENCIA  DE DESCARTES EN LA PSICOLOGÍA

Descartes ha influenciado en el estudio posterior de la Conducta humana.

Dos escuelas o tradiciones psicológicas parten de sus estudios:


  1. Por un lado la Tradición Mentalista: que centra sus estudios mediante la introspección en los actos voluntarios,  en lo mental inobservable. Es decir se dedicó al estudio de la mente y su funcionamiento.
  2. Y por otro la Tradición Fisiologista: que se basa en el estudio de los actos reflejos e involuntarios ante los estímulos que percibimos mediante la observación directa y la experimentación.


Ψ Actividad 6: Contesta a las siguientes preguntas:

1.- ¿Quién era Descartes?

2.- ¿En qué fechas vivió?

3.- Se le conoce como el padre de…………………………………………………….., al ser el iniciador de …………………………………………………………………….
Creó el Método…………………………….………………….., basado en………………………………………………… y ………………………..


4.- ¿Qué es Dualismo Interaccionista?

5.- Explica los dos tipos de actos humanos.

6.- ¿Cómo ha influido Descartes en la Psicología?












PRESENTACIÓN

PSICOLOGÍA EN DOS MARES

PRESENTACIÓN

Iniciamos un nuevo curso en el IES Dos Mares.

Antes de empezar a ver los temas vamos a hacer una introducción al curso para que sepamos el contenido de la materia, de qué forma os voy a evaluar, cuáles son mis criterios de evaluación, ...










Ψ Actividad 1: Contesta las siguientes preguntas:


1.- ¿Qué es la Psicología?

2.- ¿Con qué otras ciencias comparte elementos la Psicología? Pon un ejemplo de cómo los comparte en cada una de ellas.

3.- ¿Qué significado tiene el símbolo Ψ? ¿Cuál es su orígen?